"היצירה האבסורדית אינה מתכוונת להסביר, אינה נכתבת מתוך התכוונות-כל כולה תיאור בלבד, תיאור שהוא עצמו הוכחה לעקרות השכל".

תכנים וצורות-לקסיקון מונחים ספרותיים מאת עזריאל אוכמני.

אחד הספרים הכי אבסורדים העוסקים באי-גיון (נונסנס) הוא כמובן מבעד למראה ומה אליס מצאה שם של לואיס קרול.

הספר משמש לי כמורה דרך בנסיון לאבד את החשיבה הלוגית.

"אליס צייתה לכל ההוראות האלה, והסבירה, עד כמה שיכלה שהיא איבדה את דרכה.

"אני לא יודעת למה את מתכוונת בדרך שלך,"

אמרה המלכה: " כל הדרכים כאן שייכות לי-אבל למה יצאת לכאן בכלל"

מבעד למראה-לואיס קרול

ליחצו על התמונה לצפייה במסך מלא

על מנת לכוון את הראש לחשיבה אבסורדית אני מכין קולא'זים בסקאצ'בוק עפ"י עקרונות "פרויקט איתור היופי"-פרויקט שאני עוסק בו כבר 3 שנים ומטרתו זיהוי והמללה של מרכיבי היופי המערבי.
אופן השימוש הנכון בכלים האסתטים ובמשקל הויזואלי שיש לתת לאוביקטים השונים ביצירה.


לא תמיד אני מצליח והפרויקט מעורר הרבה רגשות אנטגוניסטיות לגבי הנסיון החצוף להגדיר את היופי, הפרויקט נותן לי אוצר מילים אסתטי המאפשר לי לדייק בהתיחסות ליצירות ולהבין את הגיון הבנייה והגרעין העקרוני שמעורר את הרגש.

ברור לי שזה נסיון לעשות סדר בבלאגן וישנה סתירה בין השאיפה להסבר לבין חוסר התוכלת של הדברים.

מאמר חשוב העוסק בחיים אל מול גבול.

תרגמתי את החלקים המעניינים ורלוונטים לתפסתי.

שליטה סלקטיבית

גבולות אינם רק חלוקה מסורתית אלא כלי לשליטה סלקטיבית באוכלוסיה.

באופן מסורתי גבול עוזר לגבש זהות או לתקן זהות שלא "הצליחה" להתגבש.

הגבול הופך לאזור והאזור הינו אזור "מוצלל" רחוק מעיין ביקורתית.

לגור במצב גבולי

אנשים שגרים במצב גבולי לא עשוים תוכניות כי הם לא יודעים מה יהיה מחר.

גבולות אינם מייצגים עוד ישות טראטוריאלית בלבד בתפקיד הקלאסי לסמל היכן השלטון מסתיים.

אלא גבולות התחילו לשמש כישות טריטוריאלית בפני עצמם, החיים של האנשים הגרים סביבם הינה התנצחות והתעמתות על החיים עצמם.

הם מנהלים משא ומתן על הזכות לאורח חיים תקין.

בתמונה- חקלאיות פלשתינאיות ממתינות לחיילי צה"ל שיפתחו את השער לצורך עבודה בשדה.

חיים מוצללים

הטבע האלים של הגבול נוצר כיוון שגבולות חייבים להתפס כמדגישי קווים שאנשים יסכימו להקריב את חייהם עבורם או לקחת את חייהם של אחרים.

נפגעי הגבול אותם אנשים שחייהם מוצללים מהסמיכות אליו לא מטרידים אותנו, הם משלמים את החשבון, הם ממקום אחר, מעולם נפרד, יקום מקביל.

ברור מאליו שאנשים הגרים באזורים הללו של המדינה אינם נתפסים כחלק מאזרחיה אך באותה נשימה אין להם יכולת לעזוב או לברוח, הם חיים במצב קשה.

האנשים הללו נכללים ומודרים בצורה סימולטנית. אבסורד

לקריאת המאמר המלא-Dwelling as a Border-Karen Kachra*

עם התקדמות הפרויקט שמו של הפרופסור ישעיהו ליבוביץ עלה שוב שוב.
ניגשתי לספריה ושמחתי למצוא את הספר- בין שמרנות לרדיקליות שמופיע גם ביבילוגרפיה של הפרויקט.

התכנים שעולים בספר רלוונטים בצורה מכאיבה.

מספר ציטוטים מהפרק: רדיקליזם פוליטי במשנתו של ישעיהו ליבוביץ: היסטוריה, תאולוגיה ומוסר

מאת ישי רוזן-צבי

1. "...הפרת זכויות האדם אינה תקלה המלווה את פעילות הצבא אלא היא היא הצורה הבסיסית של השלטון בשטחים"

2. " את הטענות המבוססות על חובת האזרח לציית לחוק, המושמעות כנגדו, הוא נהג לפטור במשפט אחד "זאת היתה טענתו של אייכמן במשפטו"

" מדינת ישראל כיום מהותה היא לשמש מנגנון של שלטון יהודי אלים על עם אחר"

3. "..בשנת 1979 ביחס להפגנה של תושבי שכם כנגד הפקעת קרקעות:
אין טעם בהפגנה יזומה. מה שנעשה בשכם הוא-ככל מעשי הדיכוי והרשע המבוצעים בשטחים, תוצאה הכרחית מעצם העובדה שאנחנו מקיימים שלטון כיבושי על עם אחר. שלטון כזה אי אפשר שלא ינהג בכל דרכי הדיכוי והרשע, והדרישה שימנע ממעשים כאלה היא כדרישה שלא להירטב בהליכה בגשם.
מנקודת מבט זו אין כל טעם לעסוק אלא בגשם עצמו וגורמיו, לא בטיפות הבודדות ולא באנשים הנרטבים מהם, שהרי אי אפשר שלא להירטב".